中央民族大學生命與環(huán)境科學學院民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境國家民族重點實驗室主任龍春林教授和生態(tài)學碩士生張晴，基于實驗室前期關(guān)于景邁山古茶園的民族生態(tài)學研究成果，于9月27日在《光明日報》“文化評析”發(fā)表《‘茶’入世界文化遺產(chǎn)，昭示了什么》。全文內(nèi)容如下：
近日，中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目在聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)委員會會議上通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是中國第57項世界遺產(chǎn)，填補了世界三大非酒精飲品(茶、咖啡、可可)中沒有“茶”主題世界文化遺產(chǎn)的空白。
“普洱景邁山古茶林文化景觀”是當前全球唯一的“茶”主題世界遺產(chǎn)，包括5片完整的古茶林，集中連片面積達1.8萬畝。古茶林中有9個傳統(tǒng)村落，居民5000余人。當?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀。“普洱景邁山古茶林文化景觀”的申遺成功，也將云南古茶園成功帶入大眾視野。
云南是世界茶樹發(fā)源地，自古以來就有種茶、制茶的傳統(tǒng)，擁有當今世界上絕無僅有的連片古茶園。在唐代以前，云南南部各民族便在森林中栽種茶樹，形成古老的森林茶園，這種在生產(chǎn)生活實踐中共同創(chuàng)造的生態(tài)智慧，具有數(shù)百年乃至上千年的悠久歷史。云南的基諾族、布朗族、傣族、哈尼族等多個民族的先民，對茶樹的生物學和生態(tài)學特性、當?shù)氐淖匀画h(huán)境有著相似的認知，以近乎雷同的方式在天然林下種植茶樹、管理古茶園，一直延續(xù)至今。他們長期栽培、管理、保護和利用古茶園的傳統(tǒng)實踐，深度融入他們的民族文化，成為鑄牢中華民族共同體意識的重要元素，堪稱人與自然和諧共生的典范。
作為“云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”重要組成部分的景邁山，地處云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，是著名的普洱茶產(chǎn)地。2012年9月，包括其在內(nèi)的普洱古茶園和茶文化系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織公布為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點。同其他普洱茶古茶園一樣，景邁古茶園至今都保存有規(guī)模較大的古茶林，茶園里古木參天、數(shù)百歲的古茶樹依然郁郁蔥蔥。在景邁山世居的布朗族、傣族、拉祜族、哈尼族、漢族等兄弟民族，在成百上千年的時間里栽培、管理大葉茶樹，探索出了合理利用森林生態(tài)系統(tǒng)的林下種植技術(shù)，呈現(xiàn)出“遠看是森林，近看是茶園”的獨特景觀。幾乎不使用任何化肥和農(nóng)藥，靠枯枝落葉的自然分解提供養(yǎng)分，各民族對古茶園恰到好處的管理和維護，使古茶園不僅擁有森林的外觀，也澎湃著森林的脈搏。
民族生態(tài)學研究顯示，景邁山古茶園中的植物物種數(shù)是現(xiàn)代集約化新茶園的4倍之多，生物多樣性指數(shù)也遠高于現(xiàn)代單作茶園。一座座古茶園是一個個可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，以布朗族和傣族為主的景邁山各族群眾因地制宜利用土地、布局村落，既保護了生物多樣性，又為各民族帶來穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟收入，體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧。
古茶園雖坐落邊疆，但與其他地域與民族同胞的交融從未停止。古茶林中孕育的優(yōu)質(zhì)古樹茶，不僅是邊疆民族同胞的生計來源，也是中華民族的共同利益，由此衍生出的茶文化更是中華文化的瑰寶。古茶園是中華民族共同體意識的一個代表性載體，發(fā)掘古茶園的價值，保護古茶園、傳承相關(guān)的茶文化，是鑄牢中華民族共同體意識的題中應有之義。
發(fā)源于古茶園的“茶馬古道”，穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，憑借其發(fā)達的道路系統(tǒng)，促進了眾多民族的社會、經(jīng)濟、文化往來，成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺，也是中華民族共同體意識的重要紐帶。中華民族共同體意識如一根綿長質(zhì)樸的絲帶，穿梭于古老茂盛的傳統(tǒng)茶園中，讓各民族同胞心手相連。
出品|黨委宣傳部融媒體中心
來源|光明日報
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